Now that the intense period of much kneeling and prostrations of Great Lent has come to an end, we are faced with a pause from all the kneeling.

The Paschal Season

For forty days after Pascha, until Ascension [this year June 13], the faithful recall in songs and greetings the joyous news that ‘Christ has trampled down death by death, bestowing life upon those in the tombs.’ Clergy and altar servers continue to wear their brightest vestments, and everyone stands (rather than kneels) in prayer, both at home and in Church. 

The practice of standing in prayer during the Paschal Season serves to stress our belief that in Christ we are already resurrected beings, residents on earth yet citizens of Heaven. The faithful actually continue this practice until Pentecost [this year June 23], when after Liturgy for the first time since Holy Week we kneel in prayer during three special prayers that are read from the ambo by the clergy.

Пауза від стояння на колінах

Тепер, коли завершився напружений період великого посту, коли ми багато стояли на колінах і робили поклони, настала пауза в колінопреклоніннях.

Пасхальний період

Протягом сорока днів після Пасхи, аж до Вознесіння [цього року 13 червня], вірні згадують у піснях і привітаннях радісну звістку про те, що "Христос смертю смерть подолав, тим, що в гробах життя дарував". Духовенство і вівтарні служителі продовжують носити свої найяскравіші шати, і всі стоять (а не стають на коліна) в молитві, як вдома, так і в церкві.

Практика стояння в молитві під час Пасхального періоду підкреслює нашу віру в те, що у Христі ми вже є воскреслими істотами, які живуть на землі, але водночас є громадянами Неба. Вірні фактично продовжують цю практику аж до П'ятидесятниці [цього року 23 червня], коли після Літургії вперше після Страсного тижня ми стаємо на коліна в молитві під час трьох особливих молитов, які духовенство читає з амвону.