Християнське походження черепів на Геловін
Хоча черепи часто сприймаються як щось зловісне та загрожуюче, в християнській реальності (особливо монастирській) вони мають бути реалістичним нагадуванням про смерть та мінливість життя. Тому черепи не ховають і не тримають у темних місцях, а тримають поруч як постійне нагадування.
Оскільки перші монастирі знаходилися в пустелях Єгипту та на околицях, поховати всіх покійних ченців не завжди було можливо через умови ґрунту (або його відсутність). Тіла ховали, але часто невдовзі викопували, а кістки шанобливо та турботливо збирали і зберігали разом у осуаріях.
У деяких монастирях на кожному черепі написано ім'я людини і вони розставлені на полицях. У монастирі Святого Герасима в Іудейській пустелі (Ізраїль) є іменовані черепи, яким сотні років. А в деяких монастирях на Афоні черепам по 1000 років! На думку деяких ченців, колір черепа може вказувати на стан душі померлого: білий - якщо він чесно виконав свої чернечі обітниці; темний - якщо його душа гине, а золотистий (можливо, навіть з солодким запахом) - якщо він досяг стану праведності. Так само, як з ікони може чудесним чином витікати миро, так само можуть мироточити черепи і кістки (докладніше англійською про чудо з мироточивими черепами 2009 року в монастирі Панахрантос у Греції).
Що стосується Геловіну, оскільки це римо-католицьке свято, присвячене пам'яті всіх померлих, вечірні традиції, ймовірно, включали проведення меси в костелі (у римо-католиків також є костели).
Дізнатися більше англійською
What Is an Ossuary & Why Is It an Orthodox Practice? (відео)
What the Skull Said: Finding Oneself in the Face of Others (стаття)
In a Grave for 3 Years: поховальні практики на Афоні (стаття)
On the Remembrance of Death: the Sixth Step of the Ladder of Divine Ascent (стаття)
Джерела: