Хрестопоклонна неділя
Переклад з Greek Orthodox Archdiocese of America.У третю неділю Великого і Святого посту Православна Церква вшановує пам'ять Чесного і Животворящого Хреста Господа і Спасителя нашого Ісуса Христа. Богослужіння включають особливе вшанування Хреста, яке готує віруючих до спогадів про Розп'яття на Страсному тижні.
Історичні передумови
Вшанування та обряди Третьої неділі Великого посту тісно пов'язані зі святами Воздвиження Хреста Господнього (14 вересня) та Хресної ходи (1 серпня). Хрестопоклонної неділя не тільки готує нас до вшанування Розп'яття, але й нагадує нам, що весь Великий піст - це період, коли ми розп'яті з Христом.
Оскільки ми «розіп'яли плоть з її пристрастями і бажаннями» (Гал. 5:24) і будемо упокорювати себе протягом цих сорока днів посту, дорогоцінний і животворящий Хрест поставлений перед нами, щоб освіжити наші душі і підбадьорити нас, які можуть бути сповнені почуттям гіркоти, образи і депресії. Хрест нагадує нам про страсті нашого Господа і, подаючи нам Його приклад, заохочує нас слідувати за Ним у боротьбі і жертві, отримуючи оновлення, запевнення і втіху. Іншими словами, ми повинні пережити те, що пережив Господь під час Своїх Страстей - бути ганебно приниженими. Хрест вчить нас, що через біль і страждання ми побачимо сповнення наших сподівань: небесну спадщину і вічну славу.
Як той, хто йде довгою і важкою дорогою і схиляється від утоми, знаходить велике полегшення і зміцнення під прохолодною тінню листяного дерева, так і ми знаходимо розраду, освіження і оновлення під Животворящим Хрестом, який наші Отці «посадили» в цю неділю. Таким чином, ми зміцнюємося і отримуємо можливість продовжувати наш великопісний шлях легким кроком, відпочивши і підбадьорившись.
Або, як перед приходом царя, його королівські штандарти, трофеї та емблеми перемоги йдуть в процесії, а потім сам цар з'являється в тріумфальному параді, радіючи своїй перемозі і наповнюючи радістю тих, хто під ним, так і свято Хреста передує пришестю нашого Царя, Ісуса Христа. Воно попереджає нас про те, що Він ось-ось проголосить Свою перемогу над смертю і з'явиться нам у славі Воскресіння. Його Животворящий Хрест - це Його царський скіпетр, і, поклоняючись йому, ми сповнюємося радістю, віддаючи Йому славу. Таким чином, ми стаємо готовими зустріти нашого Царя, який явно переможе сили темряви.
Нинішнє свято припадає на середину Великого посту ще з однієї причини. Піст можна порівняти з джерелом Мара, води якого зустріли сини Ізраїлю в пустелі. Ця вода була непридатна для пиття через свою гіркоту, але стала солодкою, коли святий пророк Мойсей занурив у її глибину дерев'яну палицю. Так само і хресне дерево підсолоджує дні посту, які є гіркими і часто скорботними через наші сльози. Але Христос потішає нас під час нашого шляху через пустелю посту, направляючи і ведучи нас Своєю рукою до духовного Єрусалиму на висоті силою Свого Воскресіння.
Більше того, оскільки Святий Хрест називається Деревом життя, він ставиться посеред посту, як стародавнє дерево життя було поставлене посеред Едемського саду. Цим святі отці хотіли нагадати нам про обжерливість Адама, а також про те, що через це Дерево було скасовано осуд. Тому, якщо ми прив'яжемо себе до Святого Хреста, ми ніколи не зустрінемось зі смертю, але успадкуємо життя вічне.
Господи, спаси народ Твій і благослови спадщину Твою, дай перемогу вірним над ворогами їхніми. І захисти Твою державу силою Твого Хреста.
(апологія)
Більше не охороняє браму раю палаючий меч, бо чудесне загартування прийшло на нього, навіть на Дерево Хреста. Віднято жало від смерті, і перемога від Аїда. І Ти, Спасителю мій, з'явився тим, що в аду, і сказав:
“Увійдіть до раю: Увійдіть знову до раю.”
(кондак)
